中水是文化？是科？是技？是迷信？

中水是中古代建活的指原和用操作技。

中水是中建的魂。

中水中造和中造成了中古代建理的三大支柱。

目前，於中水持有截然相反的：一是全否定，鄙，使水的科涵得不到合理的掘。割裂人文明的承性，必然走上"民族主"，由此引社象：漠，逆反盲和迷信；一是基本肯定，行掘、整理和研究，使其系化、科化、化，去粗存精，去存真，保城貌、街景和古建特色等做出了。

中水是科？是技？是文化？是迷信？不明其理者地是迷信。在外及的不自地正悄然掀起一股水研究。外的界中水以很高的。了中水正名，中水。

中水也的是一大。中水中包含著深刻而系的思理念，中人的行相一致，就是易理易；包含著系的操作技和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年所形成的浩繁系；中古代的水大明了中有的水操作工具--；在代中大地上，皇到民宅，城市到村，尚保留著多水古建，是水的活化石；村有可以你便聊起自己家水特色的老人。道不值得事建的人研究？用代分析，管其中包含了多代科技相矛盾的方面，但是因近一百多年研究所造成的果。

那，中水到底是於中文化，是於用科技？到目前止，研究者似乎法代一科的角度它下一切的定。但是，按中水用的，可其概括：中水是我古代建活的指原和用操作技。

中水在我建、址、、、造中乎所不在。在我大量的存古城、古建、林、民居及陵墓中得到印。