於的有很多，的出也有很多的法，有的是由印度入的、有的是中星宿成。印度本身是在神的法的，但在印度的地位是不高的，也是有物的蟒蛇。

在五行盛行的年代，慢慢的也始流著有青的故事；五行家照著五行南西北中配上五色，而每色又配上一神一神；青色，配，西白色，配虎，南朱色，配雀，北黑色，配武，中央正色。

在四方的神中，根山海的法：“南方祝融，身人面，乘。”“西方蓐收，左耳有蛇，乘。”“方有句芒，身人面，乘。”“北方禺疆，黑身手足，乘。”比有趣的一是，在山海中的都是用乘的，而跟他同的蛇都是被或握或操或，示出者的不同；不在五方的五神跟四方的四神不大一，就不再述了。朱雀、玄武（黑色的蛇，武是蛇之意）、青、白虎又分代表了四方的二十八宿，是方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而七宿的形又似形，他的字上就可以看出，角是的角，亢是，氐是本，而是根，房是膀，是，心是心，尾是尾，箕是尾末。

有在心的部分，有人之“大火”的，跟晴雨有，又因青木，所以也是木星年的年太。而在道教起之後，些四也被冠上了人名，便於人呼，青叫“孟章”，白虎叫“兵”，朱雀“陵光”，玄武“明”，而在多的朝代中也有一些君主取青做自己的年，如三的魏明帝就是一例，而史中也有於夏朝是於木德的朝代，所以他有“青生於郊”的祥瑞之兆的。

在古後的中，有角的公；角的，角的蛟；角的螭，古玉佩常有大小，仍母子螭；的地位高於印度。因在中是神物、是至高上的，也是皇帝的象徵。也是方的代表、五行中是木的，也因青色是木的，故此有左青、右白虎的法。

星宿的是用廿八星宿中，方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它想像成的形象，因位於方，按五行五方配色之，方色青，故名“青”。

而民又有性淫法，和牛交生麒麟、和交生象。

所生九子，都不像的法，是的

大是叫囚牛：它平身喜音，故常立在琴上。如族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的琴也可能是囚牛的。

二子是睚毗：它平身所以多被安在兵器上，用以威。同又用在仗上，以得更加威。

三是嘲：是只形，子有像狗，它善於望，故多安在殿角上。可以威妖魔、消。

第四是蒲牢：喜吼叫，人就把它安在上，大多是蒲牢的形象。它是住在海的，但十分怕，一但起攻，它就得叫。故人把木杵造成的形，以令格外亮。

第五是狻猊：形似子。是外品，佛教入中的，所以性格有像佛。它好安、又火。所以往往把它安在佛位上或香上，它佛法。

第六是霸下：又名，子似。相上古它常背起三山五作浪。後被夏禹收服，夏禹立下不少汗功。治水成攻後，夏禹就把它的功，它自己背起。故中的石碑多由它背起的。

第七是狴犴：又名章，子像虎。相它主持正，而且能明是非，因此它被安在上下、大堂、以及官出巡回避的牌上端，以公堂的然之。

第八是：因它喜文，故多安在石碑的。

子是螭吻：又名尾，形的。相是大在南北朝，由印度“摩竭”佛教入的。它是佛中，雨神座下之物，能火。故此，螭吻由此化出，所以它多安在屋脊，作消火的功效。