滴天髓下册吉凶论断：卷三、断法准绳之第十章：体用精神

一、体用：日主用神

二、精神：印绶官杀

三、月令：用事之神

四、生时：归宿之地

五、衰旺：衰弱旺盛

六、中和：中正平和

论点：精、神

是因为和原书的看法有些出入，想来想去还是说出自己的思路，因为学术本身就可以有争议，如果人云亦云，就失去了学术的本真。原书任先贤举例时有见土是土、见金说金被表象所迷之象有误后者，而在实践应用当中，精、气、神的用法会因问事切点的不同。而切入点也不同。原始的本义为，生我者为精、克我者为神，同我者为气。在实践中我个人觉得五行为本质主寿限，阴阳五行生克派生出来的十神主气质表象，命局组合决定的富贵贫贱层次方面的档次气质。这三者之间又是互为作用的，如子、午、卯、酉为旺地、为桃花，如人之壮年舒展故也代表精神漂亮。泄克我者为神为本义，故局中组合有伤官见官、战人表象气质都不会错到哪里去。

一个人的表象气质好，古人自古红颜多薄命的说法。一个达官显贵、亿万家财的富人，不怒而威，区别于以土论土、以金论金的精气神。

任铁樵为了更好地阐述此节内容，而在注疏中举了三个命例来具体说明。

【原文】

第一个命例：

乾造：癸乙丙庚

未卯辰寅

大运：甲寅、癸丑、、、、戊申

此造以大势观之，官印相生，偏财时遇，五行不缺，四柱纯粹，俨然贵格，不如财官两字休囚，又遥隔不能相顾，支全寅、卯、辰。春土克尽，不能生金，金临绝地，不能生水，水之气尽泄于木，木之势愈旺而火炽，火炽则气毙，气毙则神枯。行运北方，又伤丙火之气，反助取木之精；即逢金运，所谓过于有余，损之反触其怒，以致终身碌碌，名利无成也。

张老师站在学习探研的角度点评：

此局丙火生在惊螫节后木旺火进气，后天局中组合寅卯辰三会东方木。天时状态、后天量化有木多火塞之象为局中第一病、局中的玄关。其它坐下辰土泄身等都为次要茅盾。局中第一用神宜取火，原局中没有药，行运又是北方阴湿之地，故一生碌碌无为。