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易学杂谈 八字命理 风水运势
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  • 為什麼消砂要用人盤、納水要用天盤
  • 吉缘卜算

    2016-11-10 16:16:44

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    人生活在地球上,除了依太光、空、宜的度、水、能源和必的生生活料外,依一看不、摸不著的以微波主的合能量,它是各生物基因密排列合的主控制程式。

    植物、物和人的基因什都是螺旋?然是宇宙螺旋微波射的作,地球上各生物千奇百的密是由各有物和物在螺旋微波的控制下,按照一定的物理、化和律排列合出的。

    古人早已了的存在以及它人身心健康的巨大作用,它之“”,古叫做“”。千年,堪家手拿,星望,踏遍青山,天天之打交道。但由於科技展水的限制,一直有明白他的身份和科原理。

    原,宇宙空非真空,太空中充斥著各物和能量。地球上每每刻都要接受自太空的各宇宙射,如宇宙微波背景射、宇宙螺旋微波射、各射、波、中微子流……,甚至有黑洞暗物不穿透我的身等等。些自太空的方客人入地球大後,在地球磁魔的控制下,加上地球表面的地形地貌和水的反射、吸收化,在地球表面的不同域,形成度不等的以微波主的合能量。

    合能量的度人生命生理能的域值完全相一致的分域,就是堪所的“水佳地”。域一般都具有山水抱、山水有情的特;者相接近的域就是“平安之地“;合能量人生理能不一致,人的身心健康有危害的域是“凶地”,地的地形地貌的特是砂水走,山水情。

    筠菘生活在唐朝,布衣生活在宋代,那候微波射的理有世,我不可能苛求古人也能明白科原理。公、公根自己乎足踏遍全的大量的堪,使用子午消砂水情之存在著一大的差值,通反推算和,於得出了砂水坐向之各存在7.5度差的,依此分制了天和人,天用於水,人用於消砂。至此,南水於形成了自己完整的理系和用的操作技系。堪明,、二位堪祖的是正的,他及其高徒所堪定的古宅、古墓千年而不衰,均菘、布衣及其高徒的名字在南、、西的多望族的族簿上都有。由此可知,三的理是得起的。

    在封建代封式的教育制下,堪的授方式是徒密授的形式行,加上交通、通手段的落後,筠松、布衣然名於天下,但由於件的限制,他的堪理和操作技有得到泛的普及,社堪的需求不相。後,著印刷的展,公的徒裔其重要文付梓成而於天下。但公的文是以的形式作的,之傅授破才能正理解。

    宋、清期,大批失意的生秀才和卜卦、算命、僧人、道士改行事堪,他然不懂堪理,但他有富的易知和社,著自己的明才智,加上古墓、古宅的查解,按照自己的思方式,而各自一套堪理和操作手段,著立,自成系。他由於有承,法正理解、真意,只能按照自己的思路去解天、人。而造了一千年迷。

    很多人把天成是日景方位,是完全的。因日景方位就是地球的正子午方位,在北半球,量所在地地中午12整,太正居南方;南半球恰好相反,中午12 整,太位於正北方。由於地磁南北不是地球南北重合,而是存在一偏角,所以地磁方位必定著度的化而生化。25度地,磁偏角在1~2度之;北25度以上地,磁偏角大於2度;若在西低度地,磁偏角是5~20度;西45度以上,磁偏角高25~50度;在度磁平行的地,磁偏角零,磁的南北正指地球的南北方向。公然生活在南,但足乎踏遍全大地,且南各的磁偏角也不相同,筠松、布衣如何也不粗心到程度。因此,把天成是日景方位是有任何道理的。

    同,人也不是人的天星方位。在的天星方位地球的真子午方位乎重合。而且,天星北也不是固定不的,而是著河的流而呈期性的化。由於“差”和“章”的故,每25800年,天星就要在五星之圈值班一。

    那,天、人的置到底有什根呢?有有法破解天人二的天呢?有的,宇宙螺旋射理的我提供了一把解千古之迷的最好匙。

    的螺旋微波是由旋方向相反,相位相差90度的束微波成的。人的角度所看到的逆方向的左旋,射源看是右旋。按照,我一律角度上定左旋、右旋方向。按照周易理,“天道左旋”,“地道右旋”,左旋,右旋,山,水。

    微波到山表面,由於左旋的性微波地球的自方向同向,不能由山反射到量上,只有右旋的性微波因地球自方向相反才有可能通山的反射到量附近。可以想像得到:右旋微波到我量的某一,是向右斜入的,其切入方向量的垂面之必然存在一右偏的角。要想量其所在位置,量就相向左移位整,才能出的情相符合。所以,布衣量山(砂)方位的人左旋7.5度是完全合理的。

    江河水的性是常而不,由於微波遇到物存在多普勒效,也就是指物有移改微波相位的作用。水微波有的吸收作用,相位後移的微波被水吸收化位能量,相位前移的微波才有可能被反射。句,我量到的是相位前移的微波反射位置,然,它的真位置是在量的左。所以公水用的天右旋7.5度是非常合理的。因只有才能真地反映自水方向反射的微波能的。

    自山水反射的二性微波就是堪所的“堂”。

    就是天右旋、人左旋的秘和天之所在!天、人的置是非常正的。

    然,宇宙螺旋微波的性不止。只不是用微波的部分性和原理用述天、人的科根和道理。

    我有任何理由去苛求古人,我的子後代宏世界和微世界的同超我。

    我的任就是要在高度的代科技的指下,古人的理和行一遍真的,吸收其精,其槽粕,去存真,正本清源。於不能理解的予以保留,留待後人再去甄,不能把自己理解不了的西武地易否定。

    老师亲算

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