什么是龙？堪与家把山称作龙，而这个山是指墓穴或阳宅，自远而近的山脉。山脉有它的起始处，称作祖，发祖自发祖开始，迤逦蜿蜒或起伏，在堪舆家的眼里叫真龙。首先要求来龙不能中断，中断则成为死龙。除山脉的连绵外，土石、草木、砂水等，皆可以助龙之精神，护龙之生气。

　　怎么寻龙，也就是找龙的方法。龙就是山，相术家认为山脉就像家族代代相传。所以有发祖，即山脉发起之处，又有远祖、太宗、少祖，直至父母。父母山就是离穴较近，易于察辨的山。发福发祸，离穴（宅）越近越是明显迅速，因此相家看山，寻到少祖的基本可以断定他的祸福。相家所说的出身入首，穿帐过峡，大多从少祖开始，墓穴（宅）有无生气，主要看离墓穴（宅）最近的山而定。相家也叫做“父母气。父母则气盛，则胎血气盛。加之左右砂水环抱，便是吉相。砂水及来龙都各有阴阳，阴阳相合则育，阴阳相克则亡，所以说“地理一道有何难，在取阴阳两字间”。山属阳，水属阴；高山为阳，平地为阴；乾为阳，坤为阴；聚为阳，散为阴。看山看水，主要是看他是否有气、有情，所谓山动水静砂交水会，藏风聚气，便是发福之穴（宅）。

　　辨识龙脉，要从几个方面入手，首先要察看龙脉本身的动、静、行、止。相家看时，要把山脉起伏跌宕与龙的腾跃、隐伏联系起来，这样，脑中便能根据山形勾勒龙形。龙的动、行、静、止，还需与砂、水结合起来辨识。比如有水的前导，则为龙行；有水前断则为龙止。其次，龙脉还讲究分合，最好上分下合。这个分合是有水决定的，有分无合就不是好水，相家称是“虚花水”。再则龙到结穴时，要有起伏为好。“小山一个个，如同串珠一大一小，跌断过峡，再起星体”，这样的山脉，相家看起来叫有气，绵正跌宕，穴（宅）前，水弯环有情，左右两砂，抱穴（宅）便好。