有人认为；生死由命，富贵在天。既然一切都是命中注定，那就不用想办法去解灾，是怎样就怎样吧。例如，人患有肠阻塞不医治进不了食物必死，若通过手术医疗后能康复。再如，室外下雨行走必淋湿衣服及身体，若撑伞遮罩却不被淋湿，这都是化解。在命局及大运流年的运程中任何人都不必有消极的观点，这样就任凭命运的支配和主宰，认为一切都是命中注定，一切行为的结果都无法改变，无法挽救。用这种绝对化的观点来理解预防性的解灾也是错误的。如果无法改变人的命运，趋吉避凶也就无从谈起。当然，如果走向另一个极端，认为什么灾都能化解也是错误的。

　　任何事物的变化发展都是有规律的，只要能找到其中的规律，便可以改造，若找不到其中的规律，又怎能够去改造呢？这就是“不可知就不可治，可知应可治”的道理。正如：人的身体健康状况是受到宇宙信息场的影响。我国中医学应用易学的阴阳五行平衡的原理发现甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；然而采集来自于大自然的各种草贝药物的属性，以及采用针灸气功等各种医疗方法，来平衡人体的阴阳五行从而起到去病强身的作用。这就是找到了其中的医学原理，成为以后可以治疗疾病的理论依据。

　　可解之灾和不可解之灾的区别。关于凶灾化解，作为职业易学者必须认识到，不是所有的灾都能够化解，也不是所有的灾都不能化解。凶灾大体可分为两大类：

　　一、命主内心自制力不强，因违法犯罪而招致的凶灾，这种凶灾多数为官讼与牢役之灾。

　　二、人体上的伤害，如因各种原因导致的疾病、伤残。有关命主六亲的凶灾，实际上是六亲本人的凶灾，对命主来说，只能是对六亲产生了一种克性而已，但不能说是命主的凶灾。不管是那一种凶灾的发生，都是由于命局中的五行存在不平衡而造成的。凶灾化解，实际上也就是针对对原命局五行因种种生克关系而产生的不利因素，寻找一种化解或调整的方法。可解之灾指的是灾情还没有发生之前，可以及时运用五行进行化解或者采用其他方法进行调理的凶灾。凶灾未发生之前，比较容易化解。如果发现命主某年有病灾，在病灾没有引发之前，我们运用一些必要的化解措施加以调整；或者在应病灾的年份，建议命主提前到医院检查，自然能避免病灾的发生。倘若一个人在某年月有犯官非之灾时，我们必须要从心理上调整命主某些不现实际的妄想，让他遵纪守法，平时多行善积德，促使命主心定神安，少生妄念。改变命主的思维形式，使命主心理得到平衡，自身气场磁场稳定，各方面的怒气、恶气、凶气、秽气随之淡化。

　　不可解之灾是指一些命主做出伤天害理的事情，民愤极大，恶贯满盈必须得到报应，这种凶灾是无法化解的。因为化解就是除去命主的恶气、晦气。当命主已经做了危害社会的犯罪之事，谁又如何能解除他应得到报应的罪过呢？或者命主因一种绝症病灾、伤灾因病情恶化，寿限已尽，无法化解和调整，相反预测解灾人勉强而为，其命主的恶气与凶气自然传递到解灾人的身上，如解灾人无法抵抗，解灾人也自然容易遭灾。