周易号称传统儒学最高的哲学典籍，，为中华传统文化的重要源头活水，它对绵延达数千年之久的伟大中华文化慧命的生衍，产生过重大而深远的影响.现代文化学、人类学认为，人类是一种文化的存在物，每个民族的生命，往往是与该民族的文化慧命一体合流，息息相关，后者的盛衰，关涉着前者的存亡。《周易》及由它所引发的易学活水长流，作为中华文化慧命的体现者和重要创造者之一自然也对我们这个伟大民族的繁衍与发展立下过不朽功勋。因此，易学研究的深入，亦即对伟大中华民族研究与认识的深入.这对于疏通、转化和光畅盎然正大的中华文化慧命，开创中华民族的新运，无疑具有重大意义。

人类分布于世界各地，历史形成了不同的民族。而不同民族的文化，亦可相互交流、融通、对话、整合，这是人类文明进步的坦途。伴随着中西交流的日益深入，这种不同文化间交流、对话、整合、融通的格局，已渐次形成，在这一格局下，正如世界文化走向中华，我们伟大的中华文化，也开始走向世界，接受那异质的欧美风雨的挑战，并逐渐确立起它在整个世界文化发展史上的地位.同时，西方人也缓缓而又艰难地从“欧洲中心主义”或“西方中心主义”的文化心态中摆脱出来，校正自己的价值观念。价值尺度，正视十分陌生而又颇带神秘色彩的中华文化，并努力从中汲取其丰厚的资养。其间，作为中华文化极好的象征的《周易》及易学，即所谓“宇宙代数学”，首当其冲地成了中西文化交流过程中的重要内容，引起世界上众多有识之士的关注，借此而逐渐开显出其未曾有过的重大价值和影响，成为世界范围内的现代知识体系.现代人类文化演进过程中极为活跃的因子和重要“催化剂”与“促生剂”，寻得了许多新的理论“生长点”，因此，随着易学研究的深入，必将培值出更多的类似理论“生长点”为世界范围内的现代知识体系，及现代人类文化的发展和提升，发挥更大的作用.

周易所显发的以“三才之道”为中心的总体宇宙论架构，以及在这一总体宇宙论架构下所高扬人文价值理想，尤其是崇高的“人文化成”理念，值得我们重新诠释，深入契会，不断开掘。一则鉴于西方因“工具理性”过分膨胀，只顾单向度无节制地向大自然索取，以致造成生态平衡的严重破坏和能源的严重危机，在此情势下，《周易》关于三才合一及人与自然和谐相处理论的重大意义，凸现了出来。一则鉴于当今世界，瞬息多变，旧的世界格局业已打破，新的世界格局，在多极互动的态势下，尚未形成，各个国家和地区的人民，都在由衷地祈盼建立一种理性、公正、和平、进步的世界新秩序，而《周易》的人文价值学说，人文价值理想，尤其是其卓异的“人文化成”理念，对此必定具有重要借鉴意义。

易学作为一门独特的学问，又自有其自身的特点，“十翼”问世之后，象数、义理(易理)合一模式，成了《周易》及易学的独特理论模式。象数与义理(易理)之间，确立起“互诠互释”的密切关系，象数为基础，义理(易理)为旨归，因乎象数，方发得义理(易理)。无象数所发之义理(易理)，将成无据之谈。而易学在其自身的发展过程中所衍生出的两个基本派别，亦即象数学派与义理学派，也不过是对象数与义理各有所侧重，然统摄其各自不同易学体系的，仍是象数义理(易理)合一模式。有鉴乎此，我们的易学研究，仍然必须坚持象数与义理(易理