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今日为大家讲解的是《何谓“跳出三界外，不在五行之中”》，感兴趣的小伙伴请继续往下看吧。

不少影视剧和评书讲到出家人时总是会提到"跳出三界外，不在五行中"。其实，"三界"指天，地，人三界，亦有指天、人、水三界。"五行"指金，木，水，火，土。

总的来说，"跳出三界外，不在五行中"，就是认为在"三界"和"五行"这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在。道教最早出现三界一词指的是道教的三十六天中的最高的三天三清境。

1、三界

这里所说的"三界"一般是指天、地、人三界。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指所有纬度，生灵生活的世界；地界或魔界，也称"鬼界"和阴间，意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。

三界的说法是基于阴阳的理论支撑，自然产生。其实三界也有多种分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界，这种说法在古老，在上古就以出现。这是继承上古观念以天、地、水三元作为三界的划分。

欲界，是指有各种欲望和情感的众生居住的地方；色界，是指各种欲望情感都已淡化，但还是需要依靠物质生存的众生居住的地方；无色界，是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报 长久，无色界比色界寿命福报长久，但是福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。

2、五行

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书"水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。"就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。

3、五道

道教作为土生土长的中国大型宗教，在与外来文化的冲突与融合中形成了自己独特的灵魂不灭的学说，这就是转轮“五道”说。五道乃是本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《老君太上虚无自然本起经》载，“五道”依次为广泛地用于哲学。

这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地，才能使自己的肉身从有到无，合于虚空之神，方能说出有入无、“不在五行”。这是因为虚空之中的五行已经具备了，虚此实彼方能和符合于“反之则道之动”的总法则。

以上就是《何谓“跳出三界外，不在五行之中”》，本期内容向大家介绍道教中对三界和五行的界定，希望各位能在阅读后有所收获。

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