《周易》首先筮一部占筮之书，其成书的最初目的和功用都在于占筮。所有易学大家也都几乎是从占筮开始学易的。因此，学《易》者必须先明筮法，是广大易学者的共同观点。但是《周易》又是一部哲学著作，它反映了当时人们的精神面貌，记录了当时的历史史事，自然知识，政治伦理等哲学的东西。因而《周易》的卜筮经过了哲学的改造，是一种哲学化的卜筮，其哲学也带有浓厚的巫术文化色彩。可以这样说吧，易学大家同时也都是占卜高手。

现在很多朋友学习《周易》久而不入其门，总是占卜不准，其中一个重要原因就是没有掌握筮仪和筮咒。也就是对《周易》的浓厚的巫术文化色彩视而不见造成的。

据古书记载，用《周易》占筮时有着严格的筮仪：“择地洁处为时筮室，南户置床于室中央。蓍五十茎，韬以锦囊，纳之椟中，置之床北。设木格于床南，居床二分之北。置香炉一于格南，香盒一于炉于南，日炷香致敬。将筮，则洒埽拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一于炉南。东上，筮者齐诘衣冠，北面洗手焚香致敬。两手捧椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，解囊置于椟东。合五十策，置于炉上”。我相信学易的朋友都能看懂这段话，但随着时代的发展合社会的进步，我们易经没有必要按照这么严格的要求去占卜，但也不能完全置之不顾，至少我们可以从中得到一些启示：

第一，占筮的房间必须洁净，占筮者必须衣冠整洁，并注意个人卫生。

第二，要向在北方的神灵祈祷，若求占者在时须面对面地站在占筮者的南面。若只要占筮者在，则占筮者应面对北方。

第三，要尊重占筮用具，对平时自己用的占筮工具要爱护有加，不能用求占者带来的铜钱，若是主动赠与则属例外了。

第四，求占者要心诚，要尊重占筮者，不能抱着试一试，比一比，考验一下等想法，否则虽然可以占卜，但准确率会下降。

此筮仪传自朱熹，至于他是从别人那里学到的还是自创就不得而知了。尚秉和曾对此筮仪进行过详细的研究，提出了更为细节性的要求，几乎规范了卜筮者和求筮者的一言一行，在此不必要作出详细说明了。但他补充了占筮的时间问题，认为早晨比晚上效果要好，而且子时不允许占筮，这是非常重要的，应该引起我们的关注。

现在很多人想靠占筮发财，过多地收受求占者钱财，是我们都应该鄙视的行为。但是，求占者的诚意也是占筮准确与否的一个关键因素。我在乡下有个亲戚，第一次去时，乡邻们闻风前来问占，我分文不取，忙了一整天，事后了解到准确率只有50％左右。第二次去时，更多的乡亲前来问占，我提出大家随便意思一下，但是规定每次五毛以下，结果事后经了解准确率超过90％。（说明一下，离开那里时还是把收到的40多元钱留给了一位准备出门寻找走失了的孩子的乡亲）。

不少人都认为，咒语能帮助人和神沟通，施咒是巫术的一个重要方面，占筮时的咒语极为罕见，我这里忍痛割爱，将尚秉和留下的占筮咒语公之于众：“假尔泰，筮有常。（求占者姓名）今以（所求之事）未知可否，质所疑于神之灵。吉凶得失，悔吝忧虑，唯尔有神，尚明告之”。

以上咒语，希望有缘见到的爱好者珍惜，使用时手势为“开山剑”和“双锋剑”，语气为“命之曰”。